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原始“信文化”说与人类学转向

王振复

引用本文: 王振复. 原始“信文化”说与人类学转向[J]. 学术月刊, 2022, 54(8): 129-142. shu
Citation:  Zhenfu WANG. Primitive “Culture of Belief” and Anthropological Turn[J]. Academic Monthly, 2022, 54(8): 129-142. shu

原始“信文化”说与人类学转向

    作者简介: 王振复,复旦大学中文系教授(上海 200433) ;
  • 中图分类号: G0

Primitive “Culture of Belief” and Anthropological Turn

  • Available Online: 2022-08-20

    CLC number: G0

  • 摘要: 当下流行于学界的“原始宗教”这一概念,将原始自然崇拜与祖灵崇拜及其结合等权作其历史与人文内涵,是欠妥的;人类学之父泰勒以万物有灵论作为宗教文化的“第一定义”,值得商榷。实际上,人类最早的文化意识形态,是原始神话、图腾与巫术的三位一体又各其所“性”,可以用新倡的原始“信文化”这一学术概念加以概括。这是可能的一个人类学转向。从狭义神话与广义神话角度进行人类学研究,都可能趋向于学术真理。作为原始信文化说所辖的中国巫性文化研究,是试图达成的中国文化本土的研究,是又一个可能的人类学转向。
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      李晋 . 拉图尔的空间观与人类学:关于局部与全局的理论探讨. 学术月刊, 2026, 58(5): 116-129.

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  • 刊出日期:  2022-08-20
通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
  • 1. 

    沈阳化工大学材料科学与工程学院 沈阳 110142

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原始“信文化”说与人类学转向

    作者简介:王振复,复旦大学中文系教授(上海 200433)

摘要: 当下流行于学界的“原始宗教”这一概念,将原始自然崇拜与祖灵崇拜及其结合等权作其历史与人文内涵,是欠妥的;人类学之父泰勒以万物有灵论作为宗教文化的“第一定义”,值得商榷。实际上,人类最早的文化意识形态,是原始神话、图腾与巫术的三位一体又各其所“性”,可以用新倡的原始“信文化”这一学术概念加以概括。这是可能的一个人类学转向。从狭义神话与广义神话角度进行人类学研究,都可能趋向于学术真理。作为原始信文化说所辖的中国巫性文化研究,是试图达成的中国文化本土的研究,是又一个可能的人类学转向。

English Abstract

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