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“神圣汉家”何以神圣

冯渝杰

引用本文: 冯渝杰. “神圣汉家”何以神圣[J]. 学术月刊, 2024, 56(10): 179-190. shu
Citation:  FENG Yujie. The Making of “Sacred Hanjia”[J]. Academic Monthly, 2024, 56(10): 179-190. shu

“神圣汉家”何以神圣

    作者简介: 冯渝杰,山东大学历史学院教授(山东济南250100)。
  • 中图分类号: K23

The Making of “Sacred Hanjia”

  • CLC number: K23

  • 摘要: 从时、空意识及宗教观念对历史之影响三个方面,可详细检证汉家的神圣性格。汉家的神圣时间意识主要凝结于时人所谓的“神器有命”话语中,其核心要义体现为命定与命数的对立统一。基于此种神圣时间意识及历数推演,通过历运将终等意近“末世”之反复陈述,汉人最终接受了天道更易的“事实”。汉家统治阶层、知识群体在对百姓日用的时间系统加以圣化的同时,亦对京师至国土周缘的“汉家”空间予以神圣化改造,主要措施包括神圣之“家”的空间架构、礼仪建筑等物质性的空间标定以及对边疆“新开地”的华夏化赋名等。细绎信仰与汉家兴衰之内在关联,亦可察见隐蔽其间的推动历史变迁之神圣力量。探凿“神圣汉家”的诸面向,需克服学术研究中的揭秘心态,抛弃人文化的有色眼镜,深掘当时人的感知和体认,在天命史观的约束下展开贴近历史内面的“心灵考古”。
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
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    沈阳化工大学材料科学与工程学院 沈阳 110142

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“神圣汉家”何以神圣

    作者简介:冯渝杰,山东大学历史学院教授(山东济南250100)。

摘要: 从时、空意识及宗教观念对历史之影响三个方面,可详细检证汉家的神圣性格。汉家的神圣时间意识主要凝结于时人所谓的“神器有命”话语中,其核心要义体现为命定与命数的对立统一。基于此种神圣时间意识及历数推演,通过历运将终等意近“末世”之反复陈述,汉人最终接受了天道更易的“事实”。汉家统治阶层、知识群体在对百姓日用的时间系统加以圣化的同时,亦对京师至国土周缘的“汉家”空间予以神圣化改造,主要措施包括神圣之“家”的空间架构、礼仪建筑等物质性的空间标定以及对边疆“新开地”的华夏化赋名等。细绎信仰与汉家兴衰之内在关联,亦可察见隐蔽其间的推动历史变迁之神圣力量。探凿“神圣汉家”的诸面向,需克服学术研究中的揭秘心态,抛弃人文化的有色眼镜,深掘当时人的感知和体认,在天命史观的约束下展开贴近历史内面的“心灵考古”。

English Abstract

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