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中国“文意论”之多维观照与系统构建

李桂奎

引用本文: 李桂奎. 中国“文意论”之多维观照与系统构建[J]. 学术月刊, 2026, 58(2): 111-123. shu
Citation:  LI Guikui. Multidimensional Perspective and Systematic Construction of Chinese “Theory of Literary Significance”[J]. Academic Monthly, 2026, 58(2): 111-123. shu

中国“文意论”之多维观照与系统构建

    作者简介: 李桂奎,复旦大学国际文化交流学院教授(上海 200433)
  • 基金项目: 本文系国家社会科学基金重大项目“中国古代小说理论术语考释与谱系建构”(19ZDA247)的阶段性成果

  • 中图分类号: I0

Multidimensional Perspective and Systematic Construction of Chinese “Theory of Literary Significance”

  • CLC number: I0

  • 摘要: 作为中国文论的一大传统,文意论生发于“言不尽意”“辞不达意”“文不逮意”之困,生成于为破解这种困惑而展开的种种探讨和论说。主要包括,面向作者意匠经营层面的“明象尽意”,以及文意传达方面的“曲尽其意”“三致其意” “意随笔生”说;面对读者审美接受层面的“观象得意”,以及文意接受方面的“意味深长”“意在言外”“只可意会难以言传”说。另外,传统文意论还常从认知角度把文意的存在形态一分为三,即文前志、文中意、文后感;又试图通过建立三种文意的内外贯通,达成以“感”为核心的前后呼应。经过不断累积与沉淀,中国文意论已形成历史悠久的传统和深厚的蕴涵。与重符号、重形式的西方意义论相比,中国文意论有重意象、重文性等特点。我们可不断地基于“知人论世”“以意逆志”以及“言象意”等文论观念展开多维观照和系统构建。
    1. [1]

      胡俊 . 神经美学视角下意象审美的三重价值——兼论美的本质等问题. 学术月刊, 2026, 58(8): 184-194.

    2. [2]

      杨瑞 . 五星聚伏:景德四年天象阐释与宋真宗再受符命. 学术月刊, 2026, 58(8): 207-216.

    3. [3]

      冉高苒 . 财产制度的演化与博弈——兼论数据财产的模式选择. 学术月刊, 2026, 58(7): 117-128.

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    5. [5]

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    6. [6]

      倪梁康 . 黑格尔之后的“新观念论”历史哲学:新黑格尔主义. 学术月刊, 2026, 58(7): 12-22.

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      万勇 , 李亚兰 . 论人工智能时代著作权法的功能实现. 学术月刊, 2026, 58(7): 104-116.

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      王迁 . 论人工智能生成内容著作权侵权的认定和责任承担. 学术月刊, 2026, 58(8): 118-132.

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      张翼 . 人工智能时代史学研究的认知转型——以大语言模型识读外交手稿中的“流畅化遮蔽”为例. 学术月刊, 2026, 58(8): 29-40.

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      文军 . 从技术词元到社会词元:词元社会学的本体论建构. 学术月刊, 2026, 58(8): 145-156.

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      徐向东 . 意识与智能体的道德地位. 学术月刊, 2026, 58(8): 5-15.

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      陈引驰 , 吴思奇 . 中古道佛传记的交涉与互融. 学术月刊, 2026, 58(7): 157-169.

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      应奇 . 黑格尔的和解概念与古今之争问题. 学术月刊, 2026, 58(7): 23-31.

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      秦中亮 . 史观与史实:宋代以降藩镇观的嬗变. 学术月刊, 2026, 58(7): 181-194.

    15. [15]

      沈奕斐 . 情感经济的理论谱系与中国语境. 学术月刊, 2026, 58(7): 129-142.

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      张军 , 方红生 . 政府间财政关系与经济增长. 学术月刊, 2026, 58(8): 70-90.

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      周沐君 . 在理论与经验事实之间:哈贝马斯与公共领域研究的社会学论辩. 学术月刊, 2026, 58(8): 157-170.

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中国“文意论”之多维观照与系统构建

    作者简介:李桂奎,复旦大学国际文化交流学院教授(上海 200433)
基金项目:  本文系国家社会科学基金重大项目“中国古代小说理论术语考释与谱系建构”(19ZDA247)的阶段性成果

摘要: 作为中国文论的一大传统,文意论生发于“言不尽意”“辞不达意”“文不逮意”之困,生成于为破解这种困惑而展开的种种探讨和论说。主要包括,面向作者意匠经营层面的“明象尽意”,以及文意传达方面的“曲尽其意”“三致其意” “意随笔生”说;面对读者审美接受层面的“观象得意”,以及文意接受方面的“意味深长”“意在言外”“只可意会难以言传”说。另外,传统文意论还常从认知角度把文意的存在形态一分为三,即文前志、文中意、文后感;又试图通过建立三种文意的内外贯通,达成以“感”为核心的前后呼应。经过不断累积与沉淀,中国文意论已形成历史悠久的传统和深厚的蕴涵。与重符号、重形式的西方意义论相比,中国文意论有重意象、重文性等特点。我们可不断地基于“知人论世”“以意逆志”以及“言象意”等文论观念展开多维观照和系统构建。

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