中华审美现象学的构成
-
摘要: 杨春时认为，现象学作为哲学方法论是领会存在意义的途径，最终走向审美现象学；而中华美学认为审美是体道的方法，具有现象学的性质；它通过感兴、真情、意象、妙语等环节，使道得以显现。
-
Key words:
-
点击查看大图
计量
- 文章访问数: 3437
- HTML全文浏览量: 241
中华审美现象学的构成
摘要: 杨春时认为，现象学作为哲学方法论是领会存在意义的途径，最终走向审美现象学；而中华美学认为审美是体道的方法，具有现象学的性质；它通过感兴、真情、意象、妙语等环节，使道得以显现。
English Abstract
Abstract:
下载:
沪公网安备 31010102003103号