摘要: 传统经典常以我们生活环境中的事物做比喻来阐发思想，孟子用“水之就下”来比喻人性之善就是一个典型的例子。孟子“水喻”并不完美，在宋代理学对诸如天地之性与气质之性做具体区分后，经过程颢、朱熹以及胡宏的多次修正，“水喻”的喻体有一个从“水之就下”，到“水之清浊”，再到“清水盐水”的变化。这一过程正是宋代理学从自身的学说出发，通过微调“水喻”的喻体，进而对孟子性善论进行补充和修正的过程。在这一系列植根于经典的不断创新中，我们可以发现儒家性善论可以有诸多不同的发展向度，而“水喻”的变迁正是儒学在融合与创新中不断丰富自身内涵 的一个缩影。