摘要: 萨特的意向性学说来自对胡塞尔的意向性学说的改造，萨特对人的生存状况的现象学描述来自海德格尔对此在的阐释。胡塞尔的现象学立足于对意向结构的分析。海德格尔的存在哲学立足于对“此在的在世结构”的分析。萨特企图把这两者结合在一起，构筑他自己的“人学现象学”。通过对照胡塞尔和萨特的意向性学说，可以阐明萨特有关人的存在和自由学说的特点，对于理解萨特的存在主义现象学乃至整个现象运动的发展史具有重要意义。