摘要: 情感伦理是儒学研究的新兴领域，乐以忘忧是其中的重要问题。从对忧的意识结构分析可以看到，忧本质上具有指向未来的意义，是一种折射生命本质的意识。儒家区分了两种忧，即私忧与公忧。去私忧与怀公忧，两者不仅不矛盾，而且可互相补充。去私忧是觉悟，怀公忧则是承担，两者共同指向更高的精神境界。与存在主义相比，儒家对忧的关注，并非想赋予其本体意义。忧是一种重要而负面的生命情态，儒家的去忧正是对这种精神沉沦状态的一种拯救。而在强调个人自身解忧的同时，儒家的“忧道不忧贫”，正是表达对公共价值、对他人特别是弱者释忧解困的伦理关怀。