摘要: 关于孔子《论语》“可与共学”章的“未可与权”说，历史上的各种解释乏善可陈。汉唐儒学有关“权”的主流解释有二，一指权衡，一指权变。许慎释以“反常”，公羊学释以“反经”，均有训诂学上的依据。程颐批评汉儒“反经合道”说，提出“权只是经”这一颠覆性命题，认为孔子所言“权”即“权衡尺度”之义，具有“揆事物”“量轻重”的标准义。这一解释符合“未可与权”之本意。朱熹却认定孔子“与权”与孟子“嫂溺援手”之“权”为同义——即与“经”相对而言的权变义，此解难以成立。孔子“与权”旨在强调这样一种愿景：只有可与共同权衡天下事务之人才是真正的同道中人，与这样的人一起才可以共享对政治、道德等社会公共事务的思考与判断，才可以共同承担重整秩序的重任。这才是对孔子“未可与权”说的一项善解。