谈天说地论神人—— 从《古新圣经·化成之经》前二篇看贺清泰的解经学

李奭学

English

李奭学

引用本文: 李奭学. 谈天说地论神人—— 从《古新圣经·化成之经》前二篇看贺清泰的解经学[J]. 学术月刊, 2016, 48(05): 173-184. shu

Citation: . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(05): 173-184. shu

谈天说地论神人—— 从《古新圣经·化成之经》前二篇看贺清泰的解经学

李奭学

摘要: 法籍耶稣会士贺清泰在乾嘉年间中译武加大本《圣经》，全书近半系注解。本文讨论《化成之经》前二章所解的天主及其化成天地与人等问题。贺清泰随明代耶稣会士解经，结论为天主无形、三位一体或天主无中生有等化成天地与万物的大能。他顺此续谈圣号，总论宇宙万象，结为托勒密及第谷一脉的地心说。贺氏复援引天主教的传统释经，而在人类这方面，关怀的是夏娃取自亚当的肋骨，目的在夫妻互敬互重，又回应了明末耶稣会士的相关论述。
1. [1]
  高帆 , 李蔚 . 新质生产力理论的创新特征及中国应用. 学术月刊, 2025, 57(7): 37-50.
2. [2]
  陈肖生 , 耿直 . 罗尔斯与政治的概念. 学术月刊, 2025, 57(7): 73-82.
3. [3]
  刘琪 . 现代民族主义的神学幻象——一个思想史的梳理. 学术月刊, 2025, 57(7): 137-145.
4. [4]
  乔天宇 , 赵一璋 . 发现因果的算法：被忽视的计算社会学工具箱. 学术月刊, 2025, 57(7): 107-122.
5. [5]
  李稳稳 . 近代以来曾国藩的形象演变与知识生产. 学术月刊, 2025, 57(7): 205-216.
6. [6]
  郑莉 . 乡村社会的仪式与秩序——莆田东华三村的历史人类学考察. 学术月刊, 2025, 57(7): 178-190.
7. [7]
  张伟 . 算法传播与文学权力的“数字”重构——兼及人工智能文学的“自主权”问题. 学术月刊, 2025, 57(7): 167-177.
8. [8]
  龚为纲 , 黄思源 . 整体事实还是有偏样本——基于大语言模型生成数据的测量. 学术月刊, 2025, 57(7): 123-136.
9. [9]
  徐燕婷 . 逸闻与辩诬：古代女性词传播的另一种路径与效应. 学术月刊, 2025, 57(7): 156-166.
10. [10]
  李玉栓 . 清代女性文人结社与女性文学批评的发展. 学术月刊, 2025, 57(7): 146-155.
11. [11]
  陈惠雄 , 李玫昌 . 自然经济的人文维度与当代蕴义. 学术月刊, 2025, 57(7): 64-72.
12. [12]
  万勇 , 李亚兰 . 论著作权法中作品独创性的判断方法. 学术月刊, 2025, 57(7): 95-106.
13. [13]
  王燕 . 统计与分类：“劳动”概念在现代中国的历史遮蔽——以构建“依赖者”与简化“劳动”为中心. 学术月刊, 2025, 57(7): 191-204.

点击查看大图

计量

PDF下载量: 19
文章访问数: 4690
HTML全文浏览量: 277

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

1.
沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

谈天说地论神人—— 从《古新圣经·化成之经》前二篇看贺清泰的解经学

李奭学

摘要: 法籍耶稣会士贺清泰在乾嘉年间中译武加大本《圣经》，全书近半系注解。本文讨论《化成之经》前二章所解的天主及其化成天地与人等问题。贺清泰随明代耶稣会士解经，结论为天主无形、三位一体或天主无中生有等化成天地与万物的大能。他顺此续谈圣号，总论宇宙万象，结为托勒密及第谷一脉的地心说。贺氏复援引天主教的传统释经，而在人类这方面，关怀的是夏娃取自亚当的肋骨，目的在夫妻互敬互重，又回应了明末耶稣会士的相关论述。

谈天说地论神人—— 从《古新圣经·化成之经》前二篇看贺清泰的解经学

计量

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

谈天说地论神人—— 从《古新圣经·化成之经》前二篇看贺清泰的解经学

English Abstract

全文HTML

目录

谈天说地论神人—— 从《古新圣经·化成之经》前二篇看贺清泰的解经学

计量

文章相关

通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

谈天说地论神人—— 从《古新圣经·化成之经》前二篇看贺清泰的解经学

English Abstract

全文HTML

目录