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前见是不是立场

张江

引用本文: 张江. 前见是不是立场[J]. 学术月刊, 2016, 48(11): 118-127. shu
Citation:  . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(11): 118-127. shu

前见是不是立场

  • 摘要: 摘 要 如何区别前见与立场的本质差异,明确前见与立场的不同功能,由此判断阐释路线及其结果是否确当与合法,是阐释学必须解决的重大问题。通过对经典阐释学著作相关论断的细读与分析,有如下结论:前见是潜在的、非自主决定的,立场是显露的、自主选择的;前见是非自觉的、下意识的,立场是自觉的、主动站位的。前见作为一切认知的前提和基准,先天存在于阐释者的意识之中,是阐释者本人无法改变的。否定前见、忽视前见,不符合认识发生及成长的基本规律。立场作为立足点和出发点,作为态度和判断,作为理论和观点,不是随意的见解或感受,而是相对稳定持久的自觉认识。立场决定理解,立场规整思想,放弃立场同样是一种立场自觉。前见不可避免,立场很难规避。一切从实际出发,从事物本身出发,实事求是地展开认识和阐释,是阐释学的基本立足点和出发点。
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
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前见是不是立场

摘要: 摘 要 如何区别前见与立场的本质差异,明确前见与立场的不同功能,由此判断阐释路线及其结果是否确当与合法,是阐释学必须解决的重大问题。通过对经典阐释学著作相关论断的细读与分析,有如下结论:前见是潜在的、非自主决定的,立场是显露的、自主选择的;前见是非自觉的、下意识的,立场是自觉的、主动站位的。前见作为一切认知的前提和基准,先天存在于阐释者的意识之中,是阐释者本人无法改变的。否定前见、忽视前见,不符合认识发生及成长的基本规律。立场作为立足点和出发点,作为态度和判断,作为理论和观点,不是随意的见解或感受,而是相对稳定持久的自觉认识。立场决定理解,立场规整思想,放弃立场同样是一种立场自觉。前见不可避免,立场很难规避。一切从实际出发,从事物本身出发,实事求是地展开认识和阐释,是阐释学的基本立足点和出发点。

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