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承拟汉武与从“经史”转向“文采”的大明时代

李易特

引用本文: 李易特. 承拟汉武与从“经史”转向“文采”的大明时代[J]. 学术月刊, 2026, 58(2): 136-146. shu
Citation:  LI Yite. Emulation of Emperor Wu of Han and the Transition from “Classics and History” to “Literature” in the Daming Era[J]. Academic Monthly, 2026, 58(2): 136-146. shu

承拟汉武与从“经史”转向“文采”的大明时代

    作者简介: 李易特,上海交通大学人文学院中文系助理教授(上海 200240)。
  • 基金项目: 本文为教育部人文社会科学研究青年基金“礼制因革与南北朝至唐的文学演进研究”(25YJC751011)的阶段性成果

  • 中图分类号: I206

Emulation of Emperor Wu of Han and the Transition from “Classics and History” to “Literature” in the Daming Era

  • CLC number: I206

  • 摘要: 南朝文人书写“当代”文学史时颇重视宋孝武帝统治的大明时代,且视之为从“经史”向“文采”的转折点。这一命题以及大明时代在南朝文学史中的地位,应从宋孝武帝自觉承拟汉武宫廷文化尤其是礼仪文学的角度理解。宋孝武帝与江夏王刘义恭将司马相如《封禅文》用作礼仪剧本,通过表、诏、诗展演《封禅文》构想的天子与大司马诸多行动及其话语。此事及宋孝武帝在殷贵妃葬礼上承拟汉武帝葬李夫人礼制及《李夫人赋》、首次拟作《柏梁台诗》、谢庄受诏作《舞马赋》并承袭汉武帝《天马歌》的文本结构,共同说明宋孝武所“好”之“文章”集中在汉武帝朝宫廷文学尤其是礼仪文学。其时代文化背景是宋孝武帝大力建设礼仪制度,然这种礼仪制度主要用于塑造威仪,并不推动崇儒宗经,由此继承了汉武帝宫廷文学润色、涂饰的一面,带动彼时文化与文学向“文采”的转折,成为南朝文学尤其是文学形式美学发展的重要阶段。
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承拟汉武与从“经史”转向“文采”的大明时代

    作者简介:李易特,上海交通大学人文学院中文系助理教授(上海 200240)。
基金项目:  本文为教育部人文社会科学研究青年基金“礼制因革与南北朝至唐的文学演进研究”(25YJC751011)的阶段性成果

摘要: 南朝文人书写“当代”文学史时颇重视宋孝武帝统治的大明时代,且视之为从“经史”向“文采”的转折点。这一命题以及大明时代在南朝文学史中的地位,应从宋孝武帝自觉承拟汉武宫廷文化尤其是礼仪文学的角度理解。宋孝武帝与江夏王刘义恭将司马相如《封禅文》用作礼仪剧本,通过表、诏、诗展演《封禅文》构想的天子与大司马诸多行动及其话语。此事及宋孝武帝在殷贵妃葬礼上承拟汉武帝葬李夫人礼制及《李夫人赋》、首次拟作《柏梁台诗》、谢庄受诏作《舞马赋》并承袭汉武帝《天马歌》的文本结构,共同说明宋孝武所“好”之“文章”集中在汉武帝朝宫廷文学尤其是礼仪文学。其时代文化背景是宋孝武帝大力建设礼仪制度,然这种礼仪制度主要用于塑造威仪,并不推动崇儒宗经,由此继承了汉武帝宫廷文学润色、涂饰的一面,带动彼时文化与文学向“文采”的转折,成为南朝文学尤其是文学形式美学发展的重要阶段。

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