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《尚书·高宗肜日》新探

梁涛

引用本文: 梁涛. 《尚书·高宗肜日》新探[J]. 学术月刊, 2019, 51(1): 24-33. shu
Citation:  Tao LIANG. A New Discussion on Shangshu Gaozong Rongri: Also on the Two Times Religious Reform in Shang and Zhou Dynasties and the Discovery of “the Subjects”[J]. Academic Monthly, 2019, 51(1): 24-33. shu

《尚书·高宗肜日》新探—兼论殷周的两次宗教变革及“民”的发现

    作者简介: 梁涛,中国人民大学国学院/出土文献与中国古代文明研究协同创新中心教授(北京 100872) ;
  • 中图分类号: B2

A New Discussion on Shangshu Gaozong Rongri: Also on the Two Times Religious Reform in Shang and Zhou Dynasties and the Discovery of “the Subjects”

  • Available Online: 2019-01-01

    CLC number: B2

  • 摘要: 《高宗肜日》的主旨是“儆民”说而不是“敬民”说,强调国君的职责是惩戒、治理民众,要求对所有的先王一视同仁,平等对待,反映了殷人对于民众不同于周人的认识。“高宗肜日”并非传统所理解的武丁祭成汤,而是武丁之子祖庚或祖甲祭武丁,其后果是促成了商代的周祭制度。《高宗肜日》虽然记载的是商代的事件,但其著于竹帛则在周初,实际涉及殷周两次性质不同的宗教变革。前者是强化神权,加强对民众的统治,后者则是民的发现,使民作为一种整体力量获得了前所未有的承认和关注,殷周文化的差异应从这一点来理解。由于记录者将周人的观念、用语带入《高宗肜日》中,后世经学家又“以周释殷”,造成人们对《高宗肜日》的误读。今后的《尚书》研究应重视殷周思想的差异,从后世“以周释殷”的层层累积中,剥离出殷人真实的思想。
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文章相关
  • 网络出版日期:  2019-03-29
  • 刊出日期:  2019-01-01
通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
  • 1. 

    沈阳化工大学材料科学与工程学院 沈阳 110142

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《尚书·高宗肜日》新探

    作者简介:梁涛,中国人民大学国学院/出土文献与中国古代文明研究协同创新中心教授(北京 100872)

摘要: 《高宗肜日》的主旨是“儆民”说而不是“敬民”说,强调国君的职责是惩戒、治理民众,要求对所有的先王一视同仁,平等对待,反映了殷人对于民众不同于周人的认识。“高宗肜日”并非传统所理解的武丁祭成汤,而是武丁之子祖庚或祖甲祭武丁,其后果是促成了商代的周祭制度。《高宗肜日》虽然记载的是商代的事件,但其著于竹帛则在周初,实际涉及殷周两次性质不同的宗教变革。前者是强化神权,加强对民众的统治,后者则是民的发现,使民作为一种整体力量获得了前所未有的承认和关注,殷周文化的差异应从这一点来理解。由于记录者将周人的观念、用语带入《高宗肜日》中,后世经学家又“以周释殷”,造成人们对《高宗肜日》的误读。今后的《尚书》研究应重视殷周思想的差异,从后世“以周释殷”的层层累积中,剥离出殷人真实的思想。

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