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再谈哈贝马斯的生活世界殖民化理论——从“系统—生活世界”二阶社会构想出发

王凤才

引用本文: 王凤才. 再谈哈贝马斯的生活世界殖民化理论——从“系统—生活世界”二阶社会构想出发[J]. 学术月刊, 2024, 56(8): 5-13. shu
Citation:  WANG Fengcai. Rethinking Habermas Theory of Lifeworld's Colonization—— From the Second-order Social Construct of “System-lifeworld”[J]. Academic Monthly, 2024, 56(8): 5-13. shu

再谈哈贝马斯的生活世界殖民化理论——从“系统—生活世界”二阶社会构想出发

    作者简介: 王凤才,复旦大学当代国外马克思主义研究中心暨哲学学院教授(上海200433)。
  • 基金项目: 本文为教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“21世纪世界马克思主义语境中辩证法的新阐释”(22JJD710004)、复旦大学哲学一流培优行动计划“中国当代哲学话语自主创新语境中《否定辩证法》的新阐释”(IDH3155074/015)的阶段性成果

  • 中图分类号: B5

Rethinking Habermas Theory of Lifeworld's Colonization—— From the Second-order Social Construct of “System-lifeworld”

  • CLC number: B5

  • 摘要: 为了对后期资本主义社会进行病理学诊断,哈贝马斯主要从两个方面入手,一是探讨后期资本主义社会是否存在危机?如存在,其表现形式是什么?这关涉后期资本主义社会合法性问题;二是探讨后期资本主义社会危机根源何在?这关涉生活世界殖民化问题。撇开第一个问题不谈,就第二个问题而言,“系统—生活世界”二阶社会构想,是生活世界殖民化理论的基本框架;系统对生活世界的侵蚀和控制,是生活世界殖民化理论的关键;基于交往合理性重建生活世界合理化,是生活世界殖民化理论的目标。因而可以说,哈贝马斯的生活世界殖民化理论,为考察后期资本主义社会提供了一个较有解释力的分析框架;在一定程度上揭示了后期资本主义社会危机根源,但也具有片面性与某种无能为力性;而且,基于交往合理性重建生活世界合理化的努力并没有成功,甚至还有为后期资本主义社会辩护之嫌疑。
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
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再谈哈贝马斯的生活世界殖民化理论——从“系统—生活世界”二阶社会构想出发

    作者简介:王凤才,复旦大学当代国外马克思主义研究中心暨哲学学院教授(上海200433)。
基金项目:  本文为教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“21世纪世界马克思主义语境中辩证法的新阐释”(22JJD710004)、复旦大学哲学一流培优行动计划“中国当代哲学话语自主创新语境中《否定辩证法》的新阐释”(IDH3155074/015)的阶段性成果

摘要: 为了对后期资本主义社会进行病理学诊断,哈贝马斯主要从两个方面入手,一是探讨后期资本主义社会是否存在危机?如存在,其表现形式是什么?这关涉后期资本主义社会合法性问题;二是探讨后期资本主义社会危机根源何在?这关涉生活世界殖民化问题。撇开第一个问题不谈,就第二个问题而言,“系统—生活世界”二阶社会构想,是生活世界殖民化理论的基本框架;系统对生活世界的侵蚀和控制,是生活世界殖民化理论的关键;基于交往合理性重建生活世界合理化,是生活世界殖民化理论的目标。因而可以说,哈贝马斯的生活世界殖民化理论,为考察后期资本主义社会提供了一个较有解释力的分析框架;在一定程度上揭示了后期资本主义社会危机根源,但也具有片面性与某种无能为力性;而且,基于交往合理性重建生活世界合理化的努力并没有成功,甚至还有为后期资本主义社会辩护之嫌疑。

English Abstract

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