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当代性与“做以成人”

杨大春

引用本文: 杨大春. 当代性与“做以成人”[J]. 学术月刊, 2020, 52(7): 5-13. shu
Citation:  Dachun YANG. Contemporaneity and “Making to Be Human”[J]. Academic Monthly, 2020, 52(7): 5-13. shu

当代性与“做以成人”

    作者简介: 杨大春,浙江大学人文学院哲学系教授(浙江杭州 310058) ;
  • 中图分类号: B5

Contemporaneity and “Making to Be Human”

  • Available Online: 2020-07-20

    CLC number: B5

  • 摘要: 福柯哲学从多个维度体现了当代性与现代性的对照或张力,而“成人”始终是这一没有中心的哲学的一个中心话题。一个时代的哲学气质决定了人之为人。当代性指称的是以精神的失落为表征的一个特定时代的别一种精神,当代人也因此是抛弃信仰、告别理想、丧失情感的人。人在现代性进程中是“学”而成的,即主体或人是依据一些普遍法则被塑造而成的;而在当代性进程中,人却是“做”而成的,即主体或人是通过自己的行为被塑造而成的。福柯认为其写作的目的是为了改变自己,为了让自己的形象多样化。其人其说正好体现了从“学以成人”到“做以成人”的重要转换,尽管前者以某种方式被包含在了后者之中。
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文章相关
  • 刊出日期:  2020-07-20
通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
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    沈阳化工大学材料科学与工程学院 沈阳 110142

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当代性与“做以成人”

    作者简介:杨大春,浙江大学人文学院哲学系教授(浙江杭州 310058)

摘要: 福柯哲学从多个维度体现了当代性与现代性的对照或张力,而“成人”始终是这一没有中心的哲学的一个中心话题。一个时代的哲学气质决定了人之为人。当代性指称的是以精神的失落为表征的一个特定时代的别一种精神,当代人也因此是抛弃信仰、告别理想、丧失情感的人。人在现代性进程中是“学”而成的,即主体或人是依据一些普遍法则被塑造而成的;而在当代性进程中,人却是“做”而成的,即主体或人是通过自己的行为被塑造而成的。福柯认为其写作的目的是为了改变自己,为了让自己的形象多样化。其人其说正好体现了从“学以成人”到“做以成人”的重要转换,尽管前者以某种方式被包含在了后者之中。

English Abstract

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