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何以归家:现代性的救赎

孙向晨

引用本文: 孙向晨. 何以归家:现代性的救赎[J]. 学术月刊, 2024, 56(3): 20-36. shu
Citation:  SUN Xiangchen. Why and How to Return Family:The Redemption of Modernity[J]. Academic Monthly, 2024, 56(3): 20-36. shu

何以归家:现代性的救赎

    作者简介: 孙向晨,复旦大学哲学学院教授(上海200433)。;
  • 基金项目: 本文为贵州省哲学社会科学规划国学单列课题重大项目“汉语哲学的历史基础及其理论建构”(19GZGX05)的阶段性成果

  • 中图分类号: B0

Why and How to Return Family:The Redemption of Modernity

  • CLC number: B0

  • 摘要: “家”是一个牵动复杂情感的词。作为哲学研究,我们需要将对“家”的日常意识、历史机制、社科研究都悬置起来,澄清作为哲学概念的“家”,揭示“家”作为人类生存论结构的基本特征。现代性建基在“离家”的逻辑上,个体作为主体的优先地位发端于新教神学,深化于近代哲学,但个体—主体的深层次危机却催生了现代虚无主义。基于汉语世界对于救赎的解读路径,对于现代性的救赎给出了源于汉语世界的方案,“归家”成为这种复归式救赎的方向。在这一视域的指引下,现代西方哲学同样显露出一条基于“家”的拯救路径。最终,我们要基于“家本体论”揭示出人类生存的“温暖”面向。
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何以归家:现代性的救赎

    作者简介:孙向晨,复旦大学哲学学院教授(上海200433)。
基金项目:  本文为贵州省哲学社会科学规划国学单列课题重大项目“汉语哲学的历史基础及其理论建构”(19GZGX05)的阶段性成果

摘要: “家”是一个牵动复杂情感的词。作为哲学研究,我们需要将对“家”的日常意识、历史机制、社科研究都悬置起来,澄清作为哲学概念的“家”,揭示“家”作为人类生存论结构的基本特征。现代性建基在“离家”的逻辑上,个体作为主体的优先地位发端于新教神学,深化于近代哲学,但个体—主体的深层次危机却催生了现代虚无主义。基于汉语世界对于救赎的解读路径,对于现代性的救赎给出了源于汉语世界的方案,“归家”成为这种复归式救赎的方向。在这一视域的指引下,现代西方哲学同样显露出一条基于“家”的拯救路径。最终,我们要基于“家本体论”揭示出人类生存的“温暖”面向。

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