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从进步叙事到悲剧叙事——讲述大屠杀的两种方法

陶东风

引用本文: 陶东风. 从进步叙事到悲剧叙事——讲述大屠杀的两种方法[J]. 学术月刊, 2016, 48(02): 127-138. shu
Citation:  . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(02): 127-138. shu

从进步叙事到悲剧叙事——讲述大屠杀的两种方法

  • 摘要: 纳粹对犹太人的大屠杀,是西方也是整个人类历史上的重大创伤性事件。如何书写和讲述大屠杀的故事,已经成为学术界激烈争论的问题。耶鲁大学教授、著名社会学家杰弗里·亚历山大所关心的,是如何将大屠杀这个特定的、情境化的历史事件建构为一个普遍的人类受难和道德邪恶的符号。基于其文化建构主义立场,亚历山大认为这一关乎大屠杀叙事的问题,必须通过一系列符号操作方式和叙述方式的转换,具体而言,就是从关于大屠杀的进步叙事转向关于大屠杀的悲剧叙事,才能完成上述从特殊性到普遍性的转换,使大屠杀超越特定情境而变成普遍化了的创伤事件,并至今仍然生动地“活在”当代人的记忆之中。
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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
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从进步叙事到悲剧叙事——讲述大屠杀的两种方法

摘要: 纳粹对犹太人的大屠杀,是西方也是整个人类历史上的重大创伤性事件。如何书写和讲述大屠杀的故事,已经成为学术界激烈争论的问题。耶鲁大学教授、著名社会学家杰弗里·亚历山大所关心的,是如何将大屠杀这个特定的、情境化的历史事件建构为一个普遍的人类受难和道德邪恶的符号。基于其文化建构主义立场,亚历山大认为这一关乎大屠杀叙事的问题,必须通过一系列符号操作方式和叙述方式的转换,具体而言,就是从关于大屠杀的进步叙事转向关于大屠杀的悲剧叙事,才能完成上述从特殊性到普遍性的转换,使大屠杀超越特定情境而变成普遍化了的创伤事件,并至今仍然生动地“活在”当代人的记忆之中。

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