实质认同与图式关联：对文化作用机制的社会学分析

胡安宁

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胡安宁

引用本文: 胡安宁. 实质认同与图式关联：对文化作用机制的社会学分析[J]. 学术月刊, 2022, 54(11): 134-147. shu

Citation: Anning HU. Substantive Approval and Schematic Association: The Sociological Analysis of the Working Mechanism of Culture[J]. Academic Monthly, 2022, 54(11): 134-147. shu

实质认同与图式关联：对文化作用机制的社会学分析

胡安宁

作者简介: 胡安宁，复旦大学社会学系教授（上海 200433）;

中图分类号: C92

Substantive Approval and Schematic Association: The Sociological Analysis of the Working Mechanism of Culture

Anning HU

Available Online: 2022-11-20
CLC number: C92

摘要: 文化虽然被社会科学研究者视为解释社会现象的重要变量，但是从微观个体层面来讲，文化何以作用于个体从而改变个人的态度或者偏好仍有进一步细化和讨论的空间。借助文化三角模型和文化双重过程理论，通过区分可陈述的个体文化和不可陈述的个体文化，将文化的作用机制细分为实质认同与图式结构两类。利用这一机制分类框架，分析了中国社会传统生育促进文化如何通过这两种机制影响个体的子女性别偏好，以及个体的教育水平如何影响传统生育促进文化两种作用机制的强度。文化作用机制的这一分类框架助力于理解当代中国社会传统文化的社会现实效力，回应日渐少子化社会的现实关切，促进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。
- 文化 /
- 实质认同 /
- 图式结构 /
- 传统生育促进文化 /
- 子女性别偏好
Abstract: Although culture has been frequently cited by social scientists to account for social phenomenon, there is still room for specification of the mechanisms through which culture works. This article draws on the culture triangle model and the dual process theory, to make a nuanced distinction between the mechanism of substantive approval and the mechanism of schematic association. To illustrate this theoretical framework, we examine how the traditional fertility-promoting culture in China affects one’s propensity of son preference through these two mechanisms, and how one’s educational attainment moderates the strength of these two mechanisms. This framework of the culture mechanism helps to understand the social effect of traditional culture, responds to social concerns in an era of low fertility rate, and promotes the creative transformation and innovative development of Chinese traditional culture.
- culture /
- substantive approval /
- schematic association /
- traditional fertility-promoting culture /
- preference about children’s sex

图 1 文化两种作用机制示例

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图 2 分析框架

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图 3 围绕传宗接代的传统生育促进文化的实质认同（%）

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图 4 针对传统生育促进文化的不同图式关联结构

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表 1 个体教育水平与传统生育促进文化的两个面向

	模型I：实质认同程度			模型II：图式关联结构组别（权威孝道）
教育水平（参照=没有接受正式教育）
小学	−0.288	(0.097)	**	−0.340	(0.133)	**
初中	−0.755	(0.101)	***	−0.613	(0.137)	***
高中	−0.949	(0.114)	***	−0.473	(0.153)	**
大学及以上	−1.012	(0.126)	***	−0.465	(0.168)	**
性别（女）	−0.371	(0.055)	***	−0.267	(0.073)	***
民族（汉）	−0.236	(0.103)	*	−0.175	(0.139)
log（年收入）	−0.008	(0.006)		−0.003	(0.008)
年龄	0.012	(0.002)	***	0.011	(0.003)	***
户口（农业）	0.436	(0.066)	***	0.312	(0.087)	***
地区（参照=东部）
中部	0.598	(0.063)	***	0.430	(0.083)	***
西部	0.214	(0.076)	**	0.153	(0.102)
截距	4.300	(0.207)	***	−0.409	(0.278)
LR chi2(11)				159.19		***
Adj R-squared	0.161
样本量	3896			3475
注：括号内为标准误，符号、、**分别指在5%、1%和0.1%的显著性水平上显著，数据来源：中国综合社会调查2017

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表 2 教育水平作用效果的对比

	参照组	作用组	分析结果
传统生育促进文化的实质认同程度	没有接受正式教育	小学	−0.288	(0.097)	**
	小学	初中	−0.467	(0.079)	***
	初中	高中	−0.193	(0.082)	*
	高中	大学及以上	−0.063	(0.089)
传统生育促进文化的图式关联结构组别（权威孝道）	没有接受正式教育	小学	−0.340	(0.133)	*
	小学	初中	−0.272	(0.104)	**
	初中	高中	0.139	(0.108)
	高中	大学及以上	0.008	(0.117)
注：括号内为标准误，符号、、**分别指在5%、1%和0.1%的显著性水平上显著，数据来源：中国综合社会调查2017

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表 3 传统生育促进文化对于子女性别偏好的两种作用机制

传统生育促进文化的图式关联结构组别（权威孝道）	0.349	(0.098)	***
传统生育促进文化的实质认同程度	0.550	(0.033)	***
教育水平
小学	−0.180	(0.146)
初中	−0.237	(0.154)
高中	−0.255	(0.176)
大学及以上	−0.290	(0.196)
性别（女）	−0.190	(0.087)	*
民族（汉）	−0.126	(0.160)
log（年收入）	−0.006	(0.010)
年龄	−0.002	(0.003)
户口（农业）	0.159	(0.103)
地区（参照=东部）
中部	−0.031	(0.098)
西部	−0.087	(0.119)
截距	−2.909	(0.348)	***
LR chi2(11)	742.1
样本量	3475
注：括号内为标准误，符号、、**分别指在5%、1%和0.1%的显著性水平上显著，因变量：重男轻女观念，数据来源：中国综合社会调查2017

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通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com

1.
沈阳化工大学材料科学与工程学院沈阳 110142

实质认同与图式关联：对文化作用机制的社会学分析

胡安宁

作者简介:胡安宁，复旦大学社会学系教授（上海 200433）

网络出版日期: 2022-11-20

关键词:

摘要: 文化虽然被社会科学研究者视为解释社会现象的重要变量，但是从微观个体层面来讲，文化何以作用于个体从而改变个人的态度或者偏好仍有进一步细化和讨论的空间。借助文化三角模型和文化双重过程理论，通过区分可陈述的个体文化和不可陈述的个体文化，将文化的作用机制细分为实质认同与图式结构两类。利用这一机制分类框架，分析了中国社会传统生育促进文化如何通过这两种机制影响个体的子女性别偏好，以及个体的教育水平如何影响传统生育促进文化两种作用机制的强度。文化作用机制的这一分类框架助力于理解当代中国社会传统文化的社会现实效力，回应日渐少子化社会的现实关切，促进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。