从“近代的超克”到“反现代性的现代性”，各样追求第三样时代的思想生产在东亚此起彼伏，并不断在今日东亚知识界获得理论重构。当代中国知识者遭遇“竹内鲁迅”引发的思想波澜，便是一个最新的症候。虽然以超越西方现代性、建立本土现代性为目的，但是东亚世界的近代的超克思想及其历史实践，既未能脱离东方/西方、落后/进步的二元结构的世界史逻辑，也不能通过普遍性与特殊性的理论辩证，建构起任何一种另类现代性项目的普遍价值，却往往在对特殊道路的绝对信仰中沦落为失意的革命。在很大程度上，正是各种反现代性实践及其历史后果的延宕不已，让东亚的20世纪变得跌宕而漫长，形成了一个至今不能终结的漫长的20世纪。