“声音景观”和“听觉经验”在当代历史研究中蔚然兴起，但关于战争军歌与历史记忆的研究方兴未艾。军歌本身不仅是记忆的媒介，也是媒介的记忆，是一种易被历史表征化的政治声音。作为战争记忆的“同期声”，日本军歌随之兴起，成为昭和战争的“进行曲”，日军形象的“美化剂”，历史罪证的“记忆场”。在1945年宣布战败后，日本军歌作为战败记忆的“回潮曲”，仍依旧传唱复兴。需要警惕当代军歌“怀旧潮”中体现“历史伪饰”的情感共同体、假借“军事趣味”的代际延续、甄别“反战和平”的现实需要。

位于日本长崎的“军舰岛”曾是二战时期日本强征劳工的史鉴之地、记忆之所，是历史的“负遗产”。通过媒介传播与变形，“军舰岛”的形象发生了多重变奏，它既是景观记忆——从人口麇集的岛屿变为著名的鬼城废墟；也是遗产记忆——以“日本明治时期工业遗产”身份转型为“世界文化遗产”，发展为一种双重标准、遮掩晦涩的“黑色旅游”；继而也是情感记忆——一部韩国同名电影《军舰岛》，以强烈的批判精神揭示了其强征劳工的黑暗历史，成为亚洲抗日电影的新标识。由于“负遗产”的多义性及其历史变化，“军舰岛”最终以国家记忆的形态，参与了日本与韩国两国民族主义正当化的运作机制，表现出伦理个别性、受害者意识和记忆的抛光三个面向，需要作出彻底的历史清算，以建立真正的历史共同意识。