“古雅”是王国维为裁鉴中国古代所谓“非天才”创作的审美价值创造的概念。其相关理论呈现出如下矛盾与游移：一方面古雅论体现了中国古代文才思想中才学关系理论的深刻影响，并对文艺创作中的人力所能有着细微准确的把握；另一方面又将西方超人意蕴贯注于“天才”概念，通过“天才”、天才创作与“非天才”、非天才创作的截然二分，形成以“美术”与“非真正之美术”为表象的天人对立，模糊了中国古代文才思想中才有其分的通识。既强调“古雅”可以凭依人力，又透露出其创作没有一定禀赋难以臻达的倾向。以上矛盾与游移，源自作者对康德天才论的笼统理解，源自作者以叔本华天才思想对康德天才观的异位阐释，源自他对西方“天才”概念与我国才性、文才、禀赋等固有概念内涵未作区划情况下的强制阐释。王国维有关“古雅”的论述虽然不无偏颇，其方法论对当代文化建设仍有着重要的启示。