罗志田，男，1952年生，四川乐山人，先后毕业于四川大学、美国新墨西哥大学、普林斯顿大学，分别获得学士、硕士和博士学位。历任四川师范大学历史系助教、讲师，四川大学历史系教授，北京大学历史学系教授，现任四川大学文科杰出教授。主要研究中国近代学术史、思想史和外交史。著有《再造文明之梦：胡适传》（1995）、《民族主义与近代中国思想》（1998）、《权势转移：近代中国的思想、社会与学术》（1999）、《乱世潜流：民族主义与民国政治》（2001）、《裂变中的传承：20世纪前期的中国文化与学术》（2003）、《国家与学术：清季民初关于“国学”的思想论争》（2003）、《激变时代的文化与政治——从新文化运动到北伐》（2006）、《近代读书人的思想世界与治学取向》（2009）、《经典淡出之后：20世纪中国史学的转变与延续》（2013）、《道出于二：过渡时代的新旧之争》（2014）、《近代中国史学论述》（2015）等。

在五四后梁漱溟引起的争论中，很多参与讨论的人，并不在新文化人和所谓“东方文化派”两方之中，而其观念和态度，也很难拿新旧、东西（中西）这样二元对立的范畴来概括。可知在民初的中国，东西文化在多层面、多方位互动和竞争，并与思想界的新旧缠结在一起，相当错综复杂。时人的相关见解也格外异彩纷呈，语境稍变，立言辄异；有时语境未变而预设的读者听众不同，所云亦大不同。本意接近的主张和观念，却未必走到一起，甚或演为对立。思想界在名词口号上已经全国协调，却又连“托名”全国一致都不能达到。然而趋新和守旧，又可并存于一人之身。