摘 要 围绕日本学者西周将“Philosophy”译为“哲学”，高坂史朗站在思想史视角，推导出日本脱离中国儒学，树立以西方学术为根本的思维模式与价值体系的问题，由此来论证近代日本的主体性与合理性之所在；藤田正胜站在哲学史视角，阐述西周翻译为“哲学”、中江兆民表述为“理学”，并将西田几多郎探索哲学的出发点与笛卡尔“怀疑一切”的现代性思想联系起来，论证西周创立“哲学”的最终目的可以归结为“接续西方”这一主题；而林美茂站在批判史立场，指出西周对于“Philosophy”这一概念存在着本质性的误读，陷入到东西方文明冲突的“困境”之中。围绕“哲学”一语翻译研究，中日学者基于不同的学术立场与问题意识来加以阐发，体现出各自不同的研究“境位”，亦反映出这一术语之中所潜藏的话语权或者文明选择的重大问题。