近代以来，“中华民族”相关概念的英译有一段较长的演变过程。与中文“中华民族”一词的早期内涵一样，辜鸿铭最初所使用的the Chinese nation多指汉人。毕范宇、李培恩通过翻译孙中山著作而在处理“中华民族”相关概念的英译问题方面取得了一定的进步，特别是毕范宇区分了nation和race，李培恩有意识地用Han来称汉人，为解决“中华民族”相关概念英文翻译中的范围问题以及多层次性问题奠定了基础。《中国之命运》的英译者将汉人和中国人进行了精确区分，汉人用Han专称，中国人通常用Chinese来指称，明晰了the Chinese nation表示现代中国全体国民的含义以及现代中国认同的多层次性。概念的翻译并不是简单的语言转换，而是对原始文本的再创造，在再创造过程中，会呈现出不同政治力量对同一问题的不同阐释，这背后则与他们所倡导和遵循的不同政治理念有关。国民党长期以来主张建构以中华民族为国族的单一民族国家，对境内各民族的民族地位通常持否定态度，因此《中国之命运》的官方翻译也会秉持对境内各民族去民族化的原则。而中国共产党则是要建设一个统一的多民族国家，对相关概念的英文翻译一方面会突出中华民族代表中国全体国民，另一方面也强调各民族具有民族地位，同时还会表明两种“民族”存在着差异。