《不成问题的问题》是老舍对抗战大局和抗战文艺综合而深入思考的一种集中体现。它既是老舍反思抗战文艺重宣传、轻艺术的一种转向，也是他深受抗战时局之刺激和抗战建国理想的感召，思考抗战文艺如何更好地反映现实，进而为新中国的未来建设服务。在这一过程中，老舍作为文化审视和人性批判者的意识被再度激发强化。他借树华农场这一经济实体在抗战时期如何运作的细致剖析，从经济问题延伸到了文化和人性问题，也牵涉出对抗战文艺如何处理“情”与“理”之关系的多重思考。老舍的“情”“理”之辩，融合了他对抗战社会内在运作机制的犀利观察，实践了他对抗战文艺如何切实突进现实与生活的新思考，也寄托了他对抗战文艺淬炼民族文化传统、参与现代民族国家建构的殷切期待。

作为1930年代燕京大学国文系的主政者，郭绍虞身兼新文学家、古典文学研究者、国文教育家等多重身份。他看到了当时新文学重“文艺”轻“应用”的倾向，借力古典文学等研究背景和国文教育家的教学实践，为新文学提出了语言资源上文白互补以提升学生语言运用能力和写作水平等解决思路，为新文学的学院化之路做了最为根本的夯实基础的工作。在1930年代高等教育机构整体走向学院化的背景下，新文学作为一种“知识”的价值尚未得到普遍认可，与其大张旗鼓地为它在学院化体制中张目，不如脚踏实地解决新文学存在的问题，以一种蓄势待发的方式，去开拓新文学学院化的未来发展空间。正是在这个意义上，郭绍虞的思路和实践具有重要的参照意义和价值。