欢迎访问学术月刊,今天是

守旧的趋新者:梁漱溟与民初新旧东西的缠结

罗志田

引用本文: 罗志田. 守旧的趋新者:梁漱溟与民初新旧东西的缠结[J]. 学术月刊, 2016, 48(12): 136-148. shu
Citation:  . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(12): 136-148. shu

守旧的趋新者:梁漱溟与民初新旧东西的缠结

  • 摘要: 在五四后梁漱溟引起的争论中,很多参与讨论的人,并不在新文化人和所谓“东方文化派”两方之中,而其观念和态度,也很难拿新旧、东西(中西)这样二元对立的范畴来概括。可知在民初的中国,东西文化在多层面、多方位互动和竞争,并与思想界的新旧缠结在一起,相当错综复杂。时人的相关见解也格外异彩纷呈,语境稍变,立言辄异;有时语境未变而预设的读者听众不同,所云亦大不同。本意接近的主张和观念,却未必走到一起,甚或演为对立。思想界在名词口号上已经全国协调,却又连“托名”全国一致都不能达到。然而趋新和守旧,又可并存于一人之身。
    1. [1]

      高玉 . 论清末民初期刊白话文的传承与新变. 学术月刊, 2017, 49(09): 109-110.

    2. [2]

      高力克 . 反礼教与尊仁学:陈独秀与梁漱溟的孔教观. 学术月刊, 2016, 48(04): 178-185.

    3. [3]

      余欣 . 知识、信仰与政治文化:中古时代东西方关于极光的书写. 学术月刊, 2022, 54(12): 176-190.

    4. [4]

      宋丙涛张庭 . 两希合流与殷周之变:东西方分流的历史基因探源. 学术月刊, 2020, 52(3): 54-57.

    5. [5]

      孙尚扬 . 文化激进主义者与新儒家对基督教道德的吸收 —— 以陈独秀和贺麟为例. 学术月刊, 2016, 48(03): 157-164.

    6. [6]

      刘忠 . “革命的保卫者”. 学术月刊, 2021, 53(6): 121-136.

    7. [7]

      李平亮 . 清末民初新式社团与乡村社会权力格局的演变. 学术月刊, 2022, 54(8): 175-186.

    8. [8]

      张蕾 . “伟大的传统”:《红楼梦》与清末民初小说. 学术月刊, 2019, 51(9): 133-142.

    9. [9]

      陈灵海 . 记忆与遗忘的竞赛:清代律学史中的“箭垛”和“失踪者”. 学术月刊, 2016, 48(11): 150-163.

    10. [10]

      刘静 . “人格化原则”取消的代价与责任者的观点. 学术月刊, 2023, 55(3): 35-44, 139.

    11. [11]

      齐卫平,樊士博 . 新使命与新叙事:中华民族现代文明的话语创造. 学术月刊, 2024, 56(2): 21-32.

    12. [12]

      高建平 . “积淀说”的反思与重释“新感性”. 学术月刊, 2022, 54(3): 183-192.

    13. [13]

      韩水法 . 作为他者的自身 —— 新文化运动中的中国认识与认同. 学术月刊, 2016, 48(09): 20-26.

    14. [14]

      瞿骏 . 新文化运动中的“失语者” —— 论凌独见与五四时代. 学术月刊, 2016, 48(04): 158-168.

    15. [15]

      熊月之 . 新群体、新网络与新话语体系的确立—— 以《格致书院课艺》为中心. 学术月刊, 2016, 48(07): 140-156.

    16. [16]

      潘知常 . “精致利己主义者”的美学书写. 学术月刊, 2021, 53(6): 195-204.

    17. [17]

      张康之 . 论合作治理中行动者的独立性. 学术月刊, 2017, 49(07): 68-77.

    18. [18]

      战玉冰 . 清末民初中国侦探小说中的传统性因素. 学术月刊, 2021, 53(9): 168-176.

    19. [19]

      杨国强 . 清末新政与共和困局(上)——民初中国的两头不到岸. 学术月刊, 2018, 50(01): 5-28.

    20. [20]

      杨国强 . 清末新政与共和困局(下)—— 民初中国的两头不到岸. 学术月刊, 2018, 50(02): -.

  • 加载中
计量
  • PDF下载量:  11
  • 文章访问数:  2826
  • HTML全文浏览量:  95
文章相关
通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
  • 1. 

    沈阳化工大学材料科学与工程学院 沈阳 110142

  1. 本站搜索
  2. 百度学术搜索
  3. 万方数据库搜索
  4. CNKI搜索

守旧的趋新者:梁漱溟与民初新旧东西的缠结

摘要: 在五四后梁漱溟引起的争论中,很多参与讨论的人,并不在新文化人和所谓“东方文化派”两方之中,而其观念和态度,也很难拿新旧、东西(中西)这样二元对立的范畴来概括。可知在民初的中国,东西文化在多层面、多方位互动和竞争,并与思想界的新旧缠结在一起,相当错综复杂。时人的相关见解也格外异彩纷呈,语境稍变,立言辄异;有时语境未变而预设的读者听众不同,所云亦大不同。本意接近的主张和观念,却未必走到一起,甚或演为对立。思想界在名词口号上已经全国协调,却又连“托名”全国一致都不能达到。然而趋新和守旧,又可并存于一人之身。

English Abstract

    全文HTML

相关文章 (20)

目录

/

返回文章