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文学批评：审美主义及其历史视域

南帆

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引用本文: 南帆. 文学批评：审美主义及其历史视域[J]. 学术月刊, 2023, 55(11): 136-145. shu
Citation:  NAN Fan. Literary Criticism: Aestheticism and Its Historical Horizon[J]. Academic Monthly, 2023, 55(11): 136-145. shu

文学批评：审美主义及其历史视域

    作者简介: 南帆，福建社会科学院研究员（福建福州350025）。;

  • 中图分类号: I0

Literary Criticism: Aestheticism and Its Historical Horizon

  • CLC number: I0

  • 摘要: 许多批评家呼吁恢复审美在文学批评中的位置。“何谓审美”并未完全解决，无法拥有统一标准。文学批评必须分别考察文学作品的构成以及这种构成产生强烈审美愉悦的原因。社会历史批评学派引入“历史”概念参与审美的解释，重视的是“历史”作为连续整体的特殊性质。文学话语近距离恢复个体的生动面容是另一种历史认知。“典型”力图解决的问题是个别与普遍的关系。后现代语境正在瓦解“典型”背后的种种理论条件。詹姆逊试图重新提出“认知绘图”拯救历史总体论。雅克·朗西埃的目光一直保持在“感性”范畴，强调审美对于感性分配成规的冲击。但是，感性分配的重组功能远比批判薄弱。审美只能充当未来生活的种子与各种生活观念积极对话。文学批评的审美主义促使这种对话持续扩大并进入纵深。
    Abstract: Many critics call for a return of aesthetics in literary criticism.“What is aesthetics” has not been fully resolved and cannot have a unified standard.Literary criticism must examine both the composition of literary works and why this composition produces strong aesthetic pleasure.The social-historical school of criticism introduces the concept of “history” to participate in the interpretation of aesthetics,emphasizing the special nature of “history” as a continuous whole.The literary discourse restores the vivid face of the individual at close range is another kind of historical cognition.The problem that “typicality” tries to solve is the relationship between individual and universal.The postmodern context is dissolving the various theoretical conditions behind “typicality”.Fredric Jameson tries to re-propose “cognitive mapping” to save historical totality theory.Jacques Rancière’s attention has long been focused on the category of “sensible”,emphasizing the impact of aesthetics on the established rules of “distribution of the sensible”.However,the reorganization function of “distribution of the sensible” is much weaker than criticism.Aesthetics can only act as seeds of future life,making dialogues actively with various life concepts.The aestheticism of literary criticism promotes the continuous expansion and deepening of these dialogues.
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    作者简介:南帆，福建社会科学院研究员（福建福州350025）。

摘要: 许多批评家呼吁恢复审美在文学批评中的位置。“何谓审美”并未完全解决，无法拥有统一标准。文学批评必须分别考察文学作品的构成以及这种构成产生强烈审美愉悦的原因。社会历史批评学派引入“历史”概念参与审美的解释，重视的是“历史”作为连续整体的特殊性质。文学话语近距离恢复个体的生动面容是另一种历史认知。“典型”力图解决的问题是个别与普遍的关系。后现代语境正在瓦解“典型”背后的种种理论条件。詹姆逊试图重新提出“认知绘图”拯救历史总体论。雅克·朗西埃的目光一直保持在“感性”范畴，强调审美对于感性分配成规的冲击。但是，感性分配的重组功能远比批判薄弱。审美只能充当未来生活的种子与各种生活观念积极对话。文学批评的审美主义促使这种对话持续扩大并进入纵深。

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