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“事”与“史”

杨国荣

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引用本文: 杨国荣. “事”与“史”[J]. 学术月刊, 2019, 51(1): 11-23. shu
Citation:  Guorong YANG. “Affair” and “History”[J]. Academic Monthly, 2019, 51(1): 11-23. shu

“事”与“史”

    作者简介: 杨国荣，华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系教授（上海 200241）;

  • 中图分类号: B0

“Affair” and “History”

  • Available Online: 2019-01-01

    CLC number: B0

  • 摘要: 历史生成于人所作之“事”。离开了“事”的多样展开，历史将流于抽象和空洞，脱离了具体的“事”，历史主体也将虚幻化。正是在参与多样之“事”或从事多样的活动的过程中，人成为历史的主体，而“事”的多样性，则规定了历史演进的多方面性。相应于“事”由人“作”，因“事”成“史”同时表现为人创造历史的过程。然而，“事”总是发生于已有的条件之下，“史”同样展开于既定的背景之中，“事”和“史”所涉及的既成前提，具体表现为“势”和“理”，作为“事”和“史”综合背景的“势”与“势”所蕴含的内在法则（“理”），扬弃了“事”和“史”的任意性而使之具有现实的形态。源于人的参与和基于既成的“势”和“理”，构成了“事”和“史”的二重向度。“事”的变动和“史”的衍化，都非仅仅呈现为空洞的时间流逝，而是包含实质的价值内容。“事”的发生源于现实的需要，这种需要在不同的意义上涉及人自身的发展，“史”的衍化则关乎人与社会发展的方向：“事”有目的，“史”有方向，“事”无止境，故“史”无终结。人类的历史发展在总体上表现为基于所作之“事”而不断走向自由之境。
    Abstract: Human affairs make ' history”. Without ' affairs”, history becomes abstract and void. Without concrete ' affairs”, the main body of history will be illusory. Humans become the main body of history by taking part in various ' affairs” and activities, while the multiplicity nature determines the multi-facades of the evolution of history. That ' history” made by ' affairs” means the process of human creation of history. But ' affairs” happen under the known condition, and history happens in the existed situation. The existed premise of ' affairs” and ' history” is expressed as ' momentum” and ' reason”. ' Momentum” as the comprehensive situation of ' affairs” and ' history”, as well as ' reason” as the inner law of ' momentum”, discard the arbitrariness of ' affairs” and ' history”, and gives a realistic morphology. A double dimension is formed by ' momentum” and ' reason”, and human activities. The changes of ' affairs” and ' history” are not just the passing of time, but containing real-value content. ' affairs” happen from the need of reality, which involves the development of humans themselves. The evolution of ' history” is related to the direction of development of humans and society. ' Affairs” have their aim, while ' history” has its direction. ' Affairs” are endless, so that ' history is endless. The historical development of humans is generally expressed as it is based on ' affairs” and continuously develops to freedom.
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  • 网络出版日期:  2019-03-29
  • 刊出日期:  2019-01-01
通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
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    沈阳化工大学材料科学与工程学院 沈阳 110142

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“事”与“史”

    作者简介:杨国荣，华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系教授（上海 200241）
  • 网络出版日期: 2019-01-01

摘要: 历史生成于人所作之“事”。离开了“事”的多样展开，历史将流于抽象和空洞，脱离了具体的“事”，历史主体也将虚幻化。正是在参与多样之“事”或从事多样的活动的过程中，人成为历史的主体，而“事”的多样性，则规定了历史演进的多方面性。相应于“事”由人“作”，因“事”成“史”同时表现为人创造历史的过程。然而，“事”总是发生于已有的条件之下，“史”同样展开于既定的背景之中，“事”和“史”所涉及的既成前提，具体表现为“势”和“理”，作为“事”和“史”综合背景的“势”与“势”所蕴含的内在法则（“理”），扬弃了“事”和“史”的任意性而使之具有现实的形态。源于人的参与和基于既成的“势”和“理”，构成了“事”和“史”的二重向度。“事”的变动和“史”的衍化，都非仅仅呈现为空洞的时间流逝，而是包含实质的价值内容。“事”的发生源于现实的需要，这种需要在不同的意义上涉及人自身的发展，“史”的衍化则关乎人与社会发展的方向：“事”有目的，“史”有方向，“事”无止境，故“史”无终结。人类的历史发展在总体上表现为基于所作之“事”而不断走向自由之境。

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