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远托邦:远程登录杀死了在场—— 维利里奥的《解放的速度》解读

张一兵

引用本文: 张一兵. 远托邦:远程登录杀死了在场—— 维利里奥的《解放的速度》解读[J]. 学术月刊, 2018, 50(6): 5-14. shu
Citation:  ZHANG Yibing. [J]. Academic Monthly, 2018, 50(6): 5-14. shu

远托邦:远程登录杀死了在场—— 维利里奥的《解放的速度》解读

  • 摘要: 在今天数字化资本主义的网络信息技术之下,我们的生物感官被电子义肢替代了,电子图像、电子音响和电子感触器隔开了我们与世界的直接接触。远程登录的在场变得任意和偶然,世界和事件的到来通过电脑的一次按键和智能手机的一次点击,就会在一种光速电子瞬间实现在场。当远程技术中的电子即实时间-空间出现后,原来支撑海德格尔存在论中的此在当下在场已经土崩瓦解。
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      吴震 . 作为良知伦理学的“知行合一”论 ——以“一念动处便是知亦便是行”为中心. 学术月刊, 2018, 50(5): 14-24.

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远托邦:远程登录杀死了在场—— 维利里奥的《解放的速度》解读

  • 南京大学,马克思主义社会理论研究中心 江苏南京 210023

摘要: 在今天数字化资本主义的网络信息技术之下,我们的生物感官被电子义肢替代了,电子图像、电子音响和电子感触器隔开了我们与世界的直接接触。远程登录的在场变得任意和偶然,世界和事件的到来通过电脑的一次按键和智能手机的一次点击,就会在一种光速电子瞬间实现在场。当远程技术中的电子即实时间-空间出现后,原来支撑海德格尔存在论中的此在当下在场已经土崩瓦解。

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