欢迎访问学术月刊,今天是

强势君主与社会契约:晚清中译本对卢梭理论的改造

范广欣

引用本文: 范广欣. 强势君主与社会契约:晚清中译本对卢梭理论的改造[J]. 学术月刊, 2021, 53(2): 206-216. shu
Citation:  Guangxin FAN. An Extraordinary Monarch and the Social Contract: A Late Qing Chinese Translation’s Recreation of Rousseau’s Theory[J]. Academic Monthly, 2021, 53(2): 206-216. shu

强势君主与社会契约:晚清中译本对卢梭理论的改造

    作者简介: 范广欣,南开大学哲学学院副教授(天津 300350);
  • 中图分类号: K25

An Extraordinary Monarch and the Social Contract: A Late Qing Chinese Translation’s Recreation of Rousseau’s Theory

  • Available Online: 2021-02-20

    CLC number: K25

  • 摘要: 杨廷栋1902年出版《路索民约论》,在历史上第一次用汉文完整表述了四卷本《社会契约论》的主要内容。此书跟随卢梭原文分为四编。第一编最为激烈,指出革命不仅正义,而且对一个腐败国度的重生不可或缺;可是,从第二编起表面上便很少肯定革命,反而强调只有强有力的政府才能为开创自由平等的社会创造条件。不仅如此,杨廷栋还一再指出这样的政府应该由一位强势的君主所领导。他所描述的不是传统帝王,也不是立宪君主,而是马基雅维利式的“新君主”。根据卢梭和意大利共产党人葛兰西的诠释,马基雅维利的“新君主”其实代表一种革命的力量,它通过疾风暴雨式的行动为国家开创长治久安。杨廷栋“凭空创造”的强势君主也许并不意味着他转向保守,反而意味着他对革命政党及其创建的新国家的肯定。
    1. [1]

      刘忠 . “革命的保卫者”. 学术月刊, 2021, 53(6): 121-136.

    2. [2]

      于海兵 . 革命青年的修身与自治 ——以《袁玉冰日记》为中心. 学术月刊, 2018, 50(5): 172-184.

    3. [3]

      周月峰 . 从革命到改良:整顿《解放与改造》与“梁启超系”的渐进取向. 学术月刊, 2021, 53(12): 182-194.

    4. [4]

      符杰祥 . “忠贞”的悖论:丁玲的烈女/烈士认同与革命时代的性别政治. 学术月刊, 2019, 51(7): 138-148.

    5. [5]

      范广欣 . 《社会契约论》在近代中国的传播——以首个汉译本的重刊和引用为中心. 学术月刊, 2023, 55(11): 180-188.

    6. [6]

      纪竞垚刘守英 . 代际革命与农民的城市权利. 学术月刊, 2019, 51(7): 43-55.

    7. [7]

      周建漳 . 科学革命与哲学的可能. 学术月刊, 2023, 55(4): 72-81, 150.

    8. [8]

      姜云飞 . 张爱玲的时尚哲学与性别“革命”观. 学术月刊, 2017, 49(03): 141-149.

    9. [9]

      唐荣堂 . “五卅”前后中共革命思想在日本的传播. 学术月刊, 2022, 54(11): 207-216.

    10. [10]

      马艳,陈尧 . “算法革命”的政治经济学分析. 学术月刊, 2023, 55(6): 66-74.

    11. [11]

      皇甫鑫,陈国权 . 自我革命政治与功能性分权理论. 学术月刊, 2023, 55(9): 68-76.

    12. [12]

      陈晓明 . 论“新理性精神”的审美意涵. 学术月刊, 2022, 54(11): 148-159.

    13. [13]

      周伟驰 . 洪秀全对太平天国革命的圣经解读. 学术月刊, 2016, 48(03): 165-175.

    14. [14]

      江飞涛 . 技术革命浪潮下创新组织演变的历史脉络与未来展望. 学术月刊, 2022, 54(4): 50-62.

    15. [15]

      肖伟胜 . 观念艺术的生成与内涵及其革命性意义. 学术月刊, 2023, 55(7): 128-141.

    16. [16]

      王鸿铭马佳昌 . 中国革命和世界政治视野下的民主集中制. 学术月刊, 2018, 50(10): 110-117.

    17. [17]

      李友梅 . 新公共性与中国转型社会学理论范式创新. 学术月刊, 2024, 56(2): 5-20.

    18. [18]

      嵇欣黄晓春许亚敏 . 中国社会组织研究的视角转换与新启示. 学术月刊, 2022, 54(6): 125-137, 191.

    19. [19]

      高玉 . 论清末民初期刊白话文的传承与新变. 学术月刊, 2017, 49(09): 109-110.

    20. [20]

      章永乐 . “大国协调”与“大妥协”:条约网络、银行团与辛亥革命的路径. 学术月刊, 2018, 50(10): 91-109.

  • 加载中
计量
  • PDF下载量:  7
  • 文章访问数:  873
  • HTML全文浏览量:  164
文章相关
  • 刊出日期:  2021-02-20
通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
  • 1. 

    沈阳化工大学材料科学与工程学院 沈阳 110142

  1. 本站搜索
  2. 百度学术搜索
  3. 万方数据库搜索
  4. CNKI搜索

强势君主与社会契约:晚清中译本对卢梭理论的改造

    作者简介:范广欣,南开大学哲学学院副教授(天津 300350)

摘要: 杨廷栋1902年出版《路索民约论》,在历史上第一次用汉文完整表述了四卷本《社会契约论》的主要内容。此书跟随卢梭原文分为四编。第一编最为激烈,指出革命不仅正义,而且对一个腐败国度的重生不可或缺;可是,从第二编起表面上便很少肯定革命,反而强调只有强有力的政府才能为开创自由平等的社会创造条件。不仅如此,杨廷栋还一再指出这样的政府应该由一位强势的君主所领导。他所描述的不是传统帝王,也不是立宪君主,而是马基雅维利式的“新君主”。根据卢梭和意大利共产党人葛兰西的诠释,马基雅维利的“新君主”其实代表一种革命的力量,它通过疾风暴雨式的行动为国家开创长治久安。杨廷栋“凭空创造”的强势君主也许并不意味着他转向保守,反而意味着他对革命政党及其创建的新国家的肯定。

English Abstract

    全文HTML

相关文章 (20)

目录

/

返回文章