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唐高宗朝“僧道致拜君亲”的论争与龙朔修格

吴丽娱

引用本文: 吴丽娱. 唐高宗朝“僧道致拜君亲”的论争与龙朔修格[J]. 学术月刊, 2020, 52(4): 154-168, 184. shu
Citation:  Liyu WU. “Should Monks and Taoists Make Obeisant to the Emperor and Clansman”: The Controversy Related to the Compilation of Longshuo Regulation in Reign of the Emperor Gaozong[J]. Academic Monthly, 2020, 52(4): 154-168, 184. shu

唐高宗朝“僧道致拜君亲”的论争与龙朔修格

    作者简介: 吴丽娱,首都师范大学历史学院特聘教授(北京 100089);
  • 中图分类号: K23

“Should Monks and Taoists Make Obeisant to the Emperor and Clansman”: The Controversy Related to the Compilation of Longshuo Regulation in Reign of the Emperor Gaozong

  • Available Online: 2020-04-01

    CLC number: K23

  • 摘要: 关于高宗龙朔二年“僧道致拜君亲”之争议,以往研究者虽指出其事与高宗、武则天政治的关系,认为此事反映现实礼法冲突和法律思想,却较少具体事例予以证明。研究从龙朔修格的角度提供补充,说明《显庆礼》与龙朔修格的联系及礼法意义,从而指出“僧道致拜君亲”的讨论是龙朔礼法改革中的一项,不仅与武则天主持政事有关,也证实了她本人将佛教理念作为其家族信仰和立朝之支撑,以及追求帝、后权力平等的意向。不同参加者的意向则进一步证明此项论争与现实政治的关联。
  • 表 1  僧道拜君亲议两方作者对比(56)(57)

    赞成僧道不拜君亲赞成僧道拜君亲
    姓名官职姓名官职
    令狐德棻(二首)大司成(国子监祭酒)阎立本司平太常伯(工部尚书)
    刘祥道司刑太常伯(刑部尚书)
    (司宗寺请同司刑议)
    郝处俊、杨思止右春坊中护(右庶子);赞善
    窦德玄、张仙寿司元太常伯(户部尚书);
    少常伯(户部侍郎)
    杨思玄、杨守拙司列少常伯(吏部侍郎);司绩大夫
    阙名司戎太常伯(兵部尚书)李宽太常卿
    源直心、元思敬司刑太常伯(刑部尚书)→太常卿、
    周王府长史;周王府参军
    元大士详刑(大理)寺少卿
    博乂、孔志约司礼太常伯;司礼大夫(礼部郎中)
    (右骁卫、右监门、右奉宸、宫府寺请同司礼)
    杨思俭卫尉少卿
    孔志约司礼大夫贺兰敏之、杨令节左春坊中护;赞善
    韦思齐、贾举外府(太府)寺卿;主簿吕才太常博士或司更大夫(太子率更寺令)
    梁孝仁、赵行本司稼(司农)寺卿;太仓署令李淳风兰台秘阁局郎中(太史令)
    王隐客凤阁(中书)侍郎李仁方司津监(都水使者)
    刘审礼、上官突厥缮工监大监;监作韩处玄司驭寺丞
    王思泰、牛玄璋驭仆寺大夫(太子仆寺仆);丞谢祐同文寺(鸿胪寺)丞
    皇甫公义、陈志德沛王府长史;文学豆卢暕司宰寺(光禄寺)丞
    谢寿右春坊主事张约司更寺丞
    范义司成馆守宣业(博士)柳元贞内府监丞
    王泉、胡玄亮内侍监给事;博士薛孤吴仁、刘文悰右金吾卫将军;长史
    王千石、张道逊详刑寺丞斛斯敬则右典戎卫将军
    刘庆道、郝处杰奉常寺丞;主簿熊元逸右监门卫中郎将
    郭钦泰、秦怀恪司戎少常伯·护军;员外郎韦怀敬右奉裕卫率
    高药尚中御府少监·护军崔崇业右司御卫长史
    张延师左卫大将军马大师左司御卫长史
    杜君绰左戎卫大将军·怀宁县公李行敏右崇掖卫长史
    权善才左金吾卫大将军·上柱国·开国侯李义范右戎卫长史
    李晦右威卫将军崔安都、沈玄明左威卫长史;录事
    辛宏亮右奉宸〔卫〕将军李洽右清道卫长史
    徐庆右武卫长史·孝昌县公窦尚义左崇掖卫长史
    王玄策、萧灌左晓卫长史;骑曹蒋真胄左请道卫长史
    崔修业右卫长史丘神静左奉裕卫长史
    崔道默长安县尉赵崇素右武卫兵曹参军
    源诚心万年县令王九思左典戎卫仓曹
    程士颙京邑老人刘仁睿雍州司功
    张松寿长安县令
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  • 刊出日期:  2020-04-01
通讯作者: 陈斌, bchen63@163.com
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    沈阳化工大学材料科学与工程学院 沈阳 110142

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唐高宗朝“僧道致拜君亲”的论争与龙朔修格

    作者简介:吴丽娱,首都师范大学历史学院特聘教授(北京 100089)

摘要: 关于高宗龙朔二年“僧道致拜君亲”之争议,以往研究者虽指出其事与高宗、武则天政治的关系,认为此事反映现实礼法冲突和法律思想,却较少具体事例予以证明。研究从龙朔修格的角度提供补充,说明《显庆礼》与龙朔修格的联系及礼法意义,从而指出“僧道致拜君亲”的讨论是龙朔礼法改革中的一项,不仅与武则天主持政事有关,也证实了她本人将佛教理念作为其家族信仰和立朝之支撑,以及追求帝、后权力平等的意向。不同参加者的意向则进一步证明此项论争与现实政治的关联。

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