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公羊学新变与近代小说的国家想象

朱军

引用本文: 朱军. 公羊学新变与近代小说的国家想象[J]. 学术月刊, 2016, 48(03): 138-146. shu
Citation:  . [J]. Academic Monthly, 2016, 48(03): 138-146. shu

公羊学新变与近代小说的国家想象

  • 摘要: “新中国”的建构和想象,是20世纪中国文学发展的重要起点和原动力。这不仅来源于域外思想和文类的导入,也深受晚清儒学新变的影响。作为文人时代遗产的公羊学,从重拾“张三世”到创构大同乌托邦,检验了儒学容纳新知的限度,也激发近代小说集中指向现代国家理想政制的创构。围绕“未来”和“纪年”,“新中国”叙事重构了现代时空秩序,取旧邦新命为改制诉求,以“家-国-大同”为超越路径,在模仿西方政制、科学的基础上,借助儒学激变所演绎之内在超越精神,重塑了流行的民族国家话语。作为现代“中国梦”的开端,近代小说的国家想象,展现出儒家知识人对西方现代性最初的反省,表达了以文明的、普世的、道德的尺度重构现代国家设计的高远理想。
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公羊学新变与近代小说的国家想象

摘要: “新中国”的建构和想象,是20世纪中国文学发展的重要起点和原动力。这不仅来源于域外思想和文类的导入,也深受晚清儒学新变的影响。作为文人时代遗产的公羊学,从重拾“张三世”到创构大同乌托邦,检验了儒学容纳新知的限度,也激发近代小说集中指向现代国家理想政制的创构。围绕“未来”和“纪年”,“新中国”叙事重构了现代时空秩序,取旧邦新命为改制诉求,以“家-国-大同”为超越路径,在模仿西方政制、科学的基础上,借助儒学激变所演绎之内在超越精神,重塑了流行的民族国家话语。作为现代“中国梦”的开端,近代小说的国家想象,展现出儒家知识人对西方现代性最初的反省,表达了以文明的、普世的、道德的尺度重构现代国家设计的高远理想。

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