-
[1]
张长虹. 亦真亦幻:图像与文献的交错. 学术月刊, 2017, 49(12): 33-37.
-
[2]
常安. 中国宪法文本中的“内”与“外”. 学术月刊, 2020, 52(12): 79-96.
-
[3]
杨乔喻. 雅克·马丁在阿尔都塞文本中的寄居性存在—— 反同一性文本学的一项案例考察. 学术月刊, 2016, 48(11): 43-48.
-
[4]
张康之. 论合作治理中行动者的独立性. 学术月刊, 2017, 49(07): 68-77.
-
[5]
瞿骏. 新文化运动中的“失语者” —— 论凌独见与五四时代. 学术月刊, 2016, 48(04): 158-168.
-
[6]
杨乃乔. 口传注经与诠释历史的真值性(上) —— 兼论公羊学的诠释学传统和体例及其他. 学术月刊, 2016, 48(09): 110-124.
-
[7]
杨乃乔. 口传注经与诠释历史的真值性(下)—— 兼论公羊学的诠释学传统和体例及其他. 学术月刊, 2016, 48(10): 109-122.
-
[8]
汪涌豪. 走向知识共同体的学术—— 兼论回到中国语境的重要性. 学术月刊, 2016, 48(12): 5-13.
-
[9]
陈灵海. 记忆与遗忘的竞赛:清代律学史中的“箭垛”和“失踪者”. 学术月刊, 2016, 48(11): 150-163.
-
[10]
成中英. 本体诠释学即中国诠释学——兼论中西诠释思想的异同与交融. 学术月刊, 2023, 55(10): 5-14.
-
[11]
李鸿宾. 中华正朔与内亚边疆——兼论唐朝北部长城地带的意涵. 学术月刊, 2017, 49(02): 13-18.
-
[12]
张会永. 康德的两种道德目的概念 ——兼论一种康德式后果主义的可能性. 学术月刊, 2018, 50(6): 22-31.
-
[13]
韩水法. 作为他者的自身 —— 新文化运动中的中国认识与认同. 学术月刊, 2016, 48(09): 20-26.
-
[14]
胡大雷. “立言不朽”:从个人到朝廷文化建设—— 兼论文士身份的定位. 学术月刊, 2016, 48(01): 139-148.
-
[15]
宋逸炜. “英特纳雄耐尔”的文本传布与象征意义. 学术月刊, 2021, 53(6): 205-216.
-
[16]
侯旭东. 事件是如何生成的?. 学术月刊, 2019, 51(11): 158-178.
-
[17]
褚潇白. 论作为语言事件的“中国基督教跨文化现象”. 学术月刊, 2018, 50(6): 89-103.
-
[18]
韩水法. 胡塞尔现象学中的 “先验性” 与 “超验性”. 学术月刊, 2021, 53(2): 13-35.
-
[19]
张凤林. 国家能力与体制转轨 —— 兼论新古典主义理论缺陷与中国改革的若干经验. 学术月刊, 2016, 48(04): 40-53.
-
[20]
朱萌. 流程式赋权:界面治理如何提升政府运行保障效能——兼论数字界面对组织界面的调试与补充. 学术月刊, 2023, 55(7): 89-101.